美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)心理學(xué)導(dǎo)論課程輔導(dǎo)

幾千年來(lái)，我們作為人類(lèi)的生存取決于我們理解和預(yù)測(cè)他人行為的能力。如今，個(gè)人和職業(yè)的成功仍然取決于理解和預(yù)測(cè)人類(lèi)的經(jīng)歷和行為。心理學(xué)是對(duì)這些經(jīng)歷和行為的科學(xué)研究。鑒于人類(lèi)的復(fù)雜性，心理學(xué)家采用了一系列的觀點(diǎn)，包括進(jìn)化的、生物學(xué)的、社會(huì)的、組織的、制度的和社會(huì)文化的。反過(guò)來(lái)，這些觀點(diǎn)影響了心理學(xué)家的解釋水平，從遺傳學(xué)到大腦生理學(xué)、個(gè)性、個(gè)體差異、社會(huì)互動(dòng)和群體成員身份、我們居住的機(jī)構(gòu)以及我們度過(guò)一生的文化。與所有文科學(xué)科一樣，心理學(xué)研究的是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)，但心理學(xué)作為一門(mén)科學(xué)學(xué)科的獨(dú)特之處在于心理學(xué)家用來(lái)理解人的概念以及他們用來(lái)更多地了解人的方法。

美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)的心理學(xué)導(dǎo)論課程提供了心理學(xué)家對(duì)人類(lèi)行為的了解的廣泛概述。

一、心理學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的開(kāi)端

心理學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的起源

心理學(xué)誕生之初，有兩種關(guān)于大腦功能的主流理論觀點(diǎn)：結(jié)構(gòu)主義和功能主義。

1.結(jié)構(gòu)主義

結(jié)構(gòu)主義是由威廉-伍德(1832-1920 年)開(kāi)創(chuàng)的一種方法的名稱(chēng)，該方法側(cè)重于分析心理過(guò)程的最簡(jiǎn)單組成部分。該術(shù)語(yǔ)源于愛(ài)德華-蒂切納(Edward Titchener)，他是美國(guó)心理學(xué)家，曾師從于翁德。沃爾特之所以重要，是因?yàn)樗麑?duì)心理功能進(jìn)行了更有條理的分析，強(qiáng)調(diào)客觀測(cè)量和控制，從而將心理學(xué)與哲學(xué)區(qū)分開(kāi)來(lái)。

結(jié)構(gòu)主義是以訓(xùn)練有素的內(nèi)省為基礎(chǔ)的，內(nèi)省是一種研究方法，受試者在完成特定任務(wù)時(shí)會(huì)報(bào)告自己的內(nèi)心想法。然而，內(nèi)省法被證明是一種不可靠的方法，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)和報(bào)告之間存在太多個(gè)體差異。盡管內(nèi)省法失敗了，但馮特卻是心理學(xué)史上的重要人物，他于 1879 年開(kāi)設(shè)了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，他的發(fā)現(xiàn)被普遍認(rèn)為是現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的開(kāi)端。

2.功能主義

美國(guó)心理學(xué)家威廉-詹姆斯(1842-1910 年)提出了一種不同于結(jié)構(gòu)主義的方法，即功能主義。

詹姆斯認(rèn)為，意識(shí)是不斷變化的，尋找意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)毫無(wú)意義。相反，他建議把重點(diǎn)放在身體如何以及為什么做事上，即大腦的功能或目的。詹姆斯建議，心理學(xué)家應(yīng)該尋找行為的原因以及與之相關(guān)的心理過(guò)程。這種對(duì)行為原因和影響的關(guān)注影響了現(xiàn)代心理學(xué)。

二、心理學(xué)的觀點(diǎn)

結(jié)構(gòu)主義和功能主義已被幾種占主導(dǎo)地位且有影響力的心理學(xué)方法所取代，每種方法都基于一套共同的假設(shè)，即人是如何工作的、研究什么是重要的以及如何研究。

1.行為主義觀點(diǎn)

在 20 世紀(jì) 30 年代和 40 年代，B. F. 斯金納(B. F. Skinner)很受歡迎，他是在 1910 年和 1920 年前后隨著約翰-華生(John Watson)的工作而興起的。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)可觀察的行為和環(huán)境的作用。

2.心理動(dòng)力學(xué)觀點(diǎn)

西格蒙德-弗洛伊德(1856-1939 年)，他強(qiáng)調(diào)無(wú)意識(shí)和早期經(jīng)驗(yàn)。弗洛伊德的精神分析是最初的心理動(dòng)力學(xué)理論，但心理動(dòng)力學(xué)方法一般包括所有以其思想為基礎(chǔ)的理論，如榮格(1964 年)、阿德勒(1927 年)和埃里克森(1950 年)的理論。

3.人本主義觀點(diǎn)

出現(xiàn)于二十世紀(jì)五六十年代，是對(duì)行為主義和精神分析的反動(dòng)。主要代表人物有卡爾-羅杰斯(Carl Rogers)和亞伯拉罕-馬斯洛(Abraham Maslow)。

4.認(rèn)知觀點(diǎn)

出現(xiàn)于 1950 和 1960 年前后，是對(duì)行為主義的反動(dòng)。主要代表人物是讓-皮亞杰(Jean Piaget)和亞倫-貝克(Aaron Beck)。

5.生物學(xué)視角

盡管生理學(xué)心理學(xué)起源于早期的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)，但在 20 世紀(jì)下半葉，以遺傳學(xué)和大腦結(jié)構(gòu)為重點(diǎn)的更全面的生物學(xué)/神經(jīng)科學(xué)視角開(kāi)始占據(jù)主導(dǎo)地位。

6.進(jìn)化論視角

雖然查爾斯-達(dá)爾文的進(jìn)化論可以追溯到 19 世紀(jì)，但在 20 世紀(jì) 80 和 90 年代，"進(jìn)化心理學(xué) "將其應(yīng)用于心理學(xué)的勢(shì)頭日益強(qiáng)勁。

7.社會(huì)文化視角

20 世紀(jì)下半葉，該視角擴(kuò)展到強(qiáng)調(diào)社會(huì)互動(dòng)、文化習(xí)俗和環(huán)境背景對(duì)個(gè)人行為和認(rèn)知過(guò)程的影響。

8.生態(tài)系統(tǒng)視角

這一視角由烏里-布朗芬布倫納(Uri Bronfenbrenner)于 20 世紀(jì) 70 年代提出，研究對(duì)個(gè)體發(fā)展的多層次影響。

三、心理學(xué)的目標(biāo)

1.描述

描述行為或認(rèn)知是心理學(xué)的首要目標(biāo)。這可以讓研究人員發(fā)展出人類(lèi)行為的一般規(guī)律。例如，通過(guò)描述狗對(duì)各種刺激的反應(yīng)，伊萬(wàn)-巴甫洛夫(Ivan Pavlov)幫助制定了被稱(chēng)為經(jīng)典條件反射理論的學(xué)習(xí)法則。

2.解釋

一旦研究人員描述了行為的一般規(guī)律，下一步就是解釋這種趨勢(shì)是如何或?yàn)槭裁磿?huì)發(fā)生。心理學(xué)家會(huì)提出能夠解釋行為的理論。

3.預(yù)測(cè)

心理學(xué)的目標(biāo)是能夠根據(jù)實(shí)證研究的結(jié)果預(yù)測(cè)未來(lái)的行為。如果預(yù)測(cè)沒(méi)有得到證實(shí)，那么它所依據(jù)的解釋可能需要修改。例如，經(jīng)典條件反射預(yù)測(cè)，如果一個(gè)人將負(fù)面結(jié)果與刺激聯(lián)系在一起，他可能會(huì)對(duì)刺激產(chǎn)生恐懼或厭惡。

4.改變

一旦心理學(xué)對(duì)行為進(jìn)行了描述、解釋和預(yù)測(cè)，就可以嘗試改變或控制某種行為。例如，基于經(jīng)典條件反射的干預(yù)措施，如系統(tǒng)脫敏法，已被用于治療包括恐懼癥在內(nèi)的焦慮癥患者。

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